Non potevamo non dedicare questo spazio agli auguri, a volte brevi, ma sempre sentiti, di altri nostri missionari. In conclusione la notizia di un importante riconoscimento consegnato a mons. Bianchetti, vescovo del Quiché.

Madre FUSAR BASSINI

 Carissime, Carissimi,
a tutti voi un sentito grazie per il meraviglioso lavoro che fate e sentiti auguri di un Santo Natale, Benedetto dal Dio Bambino e auguri anche di un sereno Anno 2022. Anno che porti a tutti Pace, gioia, salute, concordia e ai tanti Fratelli provati dalle guerre, dalla fame, dalla nostra indifferenza, porti il sorriso di Dio.
Di nuovo grazie: io posso solo pregare per voi e per gli immensi bisogni di tanti fratelli.    Madre Anna Maria FUSAR BASSINI, Canossiana di Montodine

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a  cura  del  Gruppo  di Animazione Missionaria di Scannabue

FRANCIA: UNA TRADUZIONE FEDELE DEL CORANO
CONTRO ODIO ED ESTREMISMO

Con queste parole, Hocine Drouiche, Imam, islamologo specializzato nell’Islam politico, già vice presidente della Conferenza degli Imam di Francia e candidato alla guida della Grande Moschea di Parigi, rilancia l’appello per una revisione aggiornata della dottrina musulmana.
“Oggi appare sempre più urgente un aggiornamento del “corpus” della dottrina musulmana ed è ancora più indispensabile e necessaria una traduzione fedele in lingua francese del Corano. Tutte le traduzioni oggi circolanti, opera degli esperti di islam del passato e con un’impronta più radicale, non fanno altro che seminare odio fra i musulmani e non.
Queste traduzioni non sono fedeli ai testi originari e hanno generato un islam disumano, carico di rancore e aggressività.
Migliaia di “hadith” (aneddoti sulla vita del profeta Maometto) aggiunti in un secondo momento devono essere annullati e ritirati dal “corpus” originale dell’islam, se davvero vogliamo combattere l’odio generato da questi testi, la cui originalità è falsa.          Continua nell‘ ALLEGATO

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“Se volessero affrontare davvero la crisi dei diritti umani in corso,
le autorità egiziane dovrebbero rilasciare immediatamente
e senza condizioni tutti coloro
che sono sotto processo
presso i tribunali d’emergenza
per aver esercitato pacificamente i loro diritti umani.
Questi tribunali dovrebbero cessare di funzionare del tutto,
dato che le loro procedure violano
i più elementari standard sui processi equi,
compreso il diritto degli imputati ad appellarsi a un tribunale
di grado superiore in caso di condanna”

AMNESTY INTERNATIONAL
– in occasione della liberazione di Patrick Zaki –

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Terza Domenica d’Avvento anno C – Lc 3,10-18 – Domenica Gaudete

«Con molte altre esortazioni, Giovanni evangelizzava il popolo» (v. 18). Dunque, nel versetto finale, il Precursore, quando esorta consolando (il vocabolo greco questo è), vale più di essere il Battista, in quanto porta già il lieto annuncio, che invece non poteva dare mediante il penitenziale battesimo d’acqua (cfr. v. 16).

Certo, sono parole quasi marginali rispetto al brano che, però, in fatto di “gaudio”, sarebbe carente senza il “lieto fine” della consolante evangelizzazione!

La III domenica ci prepara a vivere di nuovo lo stupore natalizio, cui ci guida il battesimo di gioia nello Spirito.

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In molte diocesi del mondo stanno partendo la progettazione e le prime realizzazioni dei percorsi del sinodo, dal titolo “Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione”. Un sinodo sul sinodo: come camminare insieme per imparare a camminare insieme.

Tema che porta sul tavolo la gestione del potere all’interno della Chiesa.
Nei punti 3, 6 e 8, delle dieci tracce contenutistiche su cui il sinodo dovrebbe muoversi, si chiede proprio di parlare di questo. La chiesa è guidata dallo Spirito Santo, certo (Chiesa popolo di Dio), ma essendo il Cristo oggi incarnato nell’umanità (Chiesa corpo di Cristo) una forma umana della gestione del potere, la Chiesa la deve avere! Perciò, per aiutare una riflessione seria, è bene chiedersi: storicamente, come ha vissuto, la Chiesa, le forme concrete di gestione del potere interno?
Agli albori, la Chiesa, nel suo complesso, si vive quasi come una democrazia della fede che richiede e fonda una oligarchia illuminata: “Abbiamo deciso, lo Spirito Santo e Noi…” (At, 15,28). Dove il noi non è solo dei dodici, ma della comunità di Gerusalemme tutta (15, 4 e 22-23). In essa certamente i dodici hanno una preminenza, che però è fondata e riconosciuta dal resto dei fedeli, i quali non si sentono esclusi dalle prese di decisione e possono portare le loro esperienze e riflessioni affinché l’”oligarchia” sia maggiormente illuminata (At, 9,32; 10, 45; 1 Pt 5,12).          Continua nell’ ALLEGATO

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La grammatica della casa comune, il ministero della transizione ecologica, i fondi in arrivo dall’Europa sono dati importanti. Ma non bastano. Ci vorrebbe una mentalità, una cultura nuova…
Ecologia transizione o conversione. Nel patto costitutivo del governo attualmente in carica c’era l’impegno di istituire il Ministero della transizione ecologica, sulla scorta di esperienze già in atto in altri Paesi europei tra cui Spagna e Francia. Di fatto il Ministero è stato creato ed affidato al prof. Cingolani. Nel frattempo sono arrivati i primi fondi europei per la ripresa postpandemica e si è svolta la Cop26 di Glasgow, incentrata sulla lotta al cambiamento climatico. Sono test essenziali per verificare quale incidenza abbia questo nuovo ministero nel guidare la politica italiana verso la cosiddetta transizione ecologica o transizione verde.

Quale futuro immaginato dal governo
L’esperienza della Spagna e della Francia rivela alcuni limiti delle politiche, pur virtuose, messe in atto finora in quei Paesi. Riassumendo al massimo, pare di poter dire che, in misura diversa, ciò che è mancato è la possibilità di ricondurre tutte le scelte politiche nei vari settori, energia, mobilità, agricoltura, infrastrutture, ecc., ad un unico grande progetto integrato e coerente.          Continua nell’ ALLEGATO

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